正中优配魏晋风骨：酗酒伪娘五石散，恶习被莫名追捧，是风骨还是荒唐？_luo_何晏_刘伶

在历史上有一个名词正中优配，叫魏晋风骨，而一说起魏晋风骨，自然少不了竹林七贤广陵散这些美妙的故事，引得一批现代不明真相的男女直呼羡慕嫉妒恨，甚至很多当红电视剧也有以魏晋为背景的，例如《x绣未央》《x琊榜》之类，其中也不乏对当时社会风气的溢美之词，可实际上所谓的魏晋风骨是什么？用我们现代的话来说，就是酗酒伪娘，luo奔嗑药，好玩吗？

酗酒：

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魏晋时期，在当时道教、玄学、佛教这些文化的融合之下，人们的生活习俗处在一种开放的氛围之中，加上国家对于酒业管理的宽松正中优配，虽然有相关的禁酒令，但实际上就是个摆设，这也使得酿酒业得到了很大的发展，根据北魏末年贾思勰的《齐民要术》里面总结的，当时光是和酿酒相关的技术就达到了四十多项，项目细分到原材料的筛选、酒曲的培养、发酵环节的管理、后期的滤清除杂等。

酒业的蓬勃发展带动了一大批好酒之人，加上司马氏集团夺权的一系列手段和操作，让当时一大堆士人对“忠孝”这种观念产生了怀疑。信念的崩塌，使得他们开始用酒来麻醉自己，最有名的就是“竹林七贤”了，而这几个人之中最出名的就是刘伶，对，就是那个“喝死就算，死哪埋哪”的酒鬼刘伶。这帮人经常喝得酩酊大醉，喝醉就发疯，例如抬棺起舞、当众脱衣服之类的也时有发生，这要是放现代的话，估计怎么说也得进去蹲几天。

嗑药：

上面说到这帮人喜好酗酒，源自于信念的动摇和崩塌，但是酒还是有醒的时候，那醒来的时候怎么办？当时曹操的女婿何晏把目光投向了东汉张仲景发明的一味散剂，叫寒食散，是用五种矿石药合成的，所以又叫五石散。这药本来是用于治疗伤风感冒的，不知怎么就被何晏盯上了，他对五石散进行了升级，带头嗑药，还带动了一班小弟跟着一起嗨。但是有个很严重的问题，五石散药性是燥热的，服用之后，不仅会感到身体发热，还会让人精神亢奋，所以嗑药之后，要通过种种途径来发泄，例如穿着又宽又薄的衣服到处跑，近乎luo奔，还有吃寒凉的东西、洗冷水等等，还有会一边跑一遍叫，这要是放现在，绝对是强制带到医院抽血，然后送进去，该判几年判几年。

luo奔：

这种禽兽之举就不细说了，一群大老爷们有啥好看，无非就喝高了，嗑嗨了，另外一个是以行为艺术讽刺当时的司马氏，特别是刘伶这货，“纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中”，人家说他还不知羞耻，反问别人“天地是我的房子，房子是我裤裆，你们跑到我裤裆来干嘛”，估计千年之后的欧洲女性解放运动发起者看了也要大呼内行。

伪娘：

在魏晋时期，有一个学派叫“玄学”，不是研究那些不可思议的事情的玄学，而是当时介乎于道教和儒教之间的一个学派，玄学强调“清淡雅仪”，于是在这种思想的影响下，许多男性的仪容和行为都开始向女性学习，史书中有记载的是“熏衣剃面，傅粉施朱，从容出入，望若神仙”，用现在的话来说就是喷香水、做保养、上浓妆、涂口红，这些明显带有强烈跨性别倾向的行为在当时受到了热烈的追捧，后世有几个成语也和这种畸形的风气有关，例如“顾影自怜”、“貌似潘安”，说的就是当时的两个代表人物何晏和潘安。

对于这种展现在男性身上的阴柔之美，后世有学者认为是对那个时代的一种叛逆，对当权者的反讽；也有学者认为是因为酗酒嗑药过多，导致审美扭曲，偏偏带头扭曲的是“竹林七贤”这样的网红大咖，所以也使得当时的社会风气形成了这样一种错位。

综上所述，这些奇奇怪怪的爱好，导致了当时整个时代看起来都有点病态，自然也招来了周边少数民族的觊觎，果然，在西晋皇权开始动摇的时候，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐趁机大举入侵，那个伪娘的国家不负众望的被打的支离破碎，那黑暗的300年历史也拉开了帷幕。

反观今天，酗酒、luo奔、嗑药都已经被法律禁止、被社会唾弃，唯有伪娘还在大行其道。以史为鉴正中优配，这种看不到任何务实上进的风气长久下去，我们后代的审美观、价值观又将何去何从？

发布于：天津市

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